帝后之恋，是东说念主中龙凤的招引，是爽文主角的顶级存在。

历史的长河中，千古帝后之恋，哪对最齐全？是商汤和妇好？是周文王和太姒？是唐太宗和长孙皇后？是李煜和大小周后？是朱元璋和马皇后？如故皇太极和大玉儿？

看了《甄嬛传》，你对帝后的默契，是不是唯有权略、利益的争夺，其实顶级的帝后之恋，不仅仅伟人眷侣，况兼是众生的福祉。

泱泱华夏端淑，一切草木都有文化，他们都化成名山上的寺院、伟人。

山有山神，水有水官，文有文曲星君，武有斗战圣佛……帝后的神灵是谁？是曹雪芹笔下的潇湘妃子！

不要骇怪，把林黛玉作为尖酸、小性的邻家妹妹的要细心，一不戒备就落入曹翁设下的陷坑了。

读懂红楼梦，你需要当排雷师，挖出作家设下的一个个陷坑，着实的明珠将会出现，你知说念她有多妍丽吗？

帝后的神灵，在中国传统中，到底是谁？

中国君主文化，自先古的炎、黄二帝运行，传至尧舜禹三位古代贤帝，自夏朝运行，实际家六合……

是以帝后的文化之神，追根究底，炎黄二帝时间是关键节点。

黄帝时，东讨西征，定鼎华夏，他的灵巧来自于谁？

九天玄女

黄帝和蚩尤大战，九战九败，危难之时，九天玄女现身，送给他一册天书《金篆玉函》，助其击败蚩尤。

黄帝成为六合共主后，封禅泰山。封禅是天命对其的招供，亦然权益的标志。

黄帝获取的天命，是九天玄女给以了他力量。

九天玄女是谁？相传她是女娲的亲传弟子之一，女娲的另一个亲传弟子，是九幽素女，二东说念主是孪生女神。

九幽素女

九天玄女性绝顶向，擅长兵伐、阴阳术数，而九幽素女，擅长琴、乐、歌，曾以琴、乐造福万物生灵，《太玄赋》写说念：“听素女之清声兮，不雅宓妃之妙曲。”

作为女娲娘娘的左膀右臂，九天玄女更倾向于向女娲娘娘的丈夫——青帝伏羲学术数，而九幽素女更惬心学琴说念。

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相传，素女即是泰山神碧霞元君。

而贾宝玉讲的耗子精的故事中，林如海的姑娘即是黛山上的庙里的贡品。

黛山谐音“岱山”——泰山！黛玉极有可能是碧霞元君。

据《玉女传》记录，黄帝封禅泰山之前，派出玉女着云冠羽衣以迎西昆真东说念主。

玉女者，即是素女，泰山主神之一——碧霞元君。

细心，九幽素女和九天玄女是孪生女神，有此就有彼，是以有素女就有九天玄女。

而黛玉的诗号“潇湘妃子”，其实亦然两个女子——舜帝的两个细君娥皇、女英。

娥皇、女英被称潇湘二妃，而黛玉一东说念主独得二妃之号，为何？

因为跟着技巧的流转，朝代的更迭，九天玄女和九幽素女的化身都有显映，娥皇女英即是二位尊神的化身。

九幽素女又称莲花仙子，黛玉亦然莲花仙子，这下你知说念黛玉的真身了吧？

黛玉即是碧霞元君，说念场就在岱山（泰山），是君主封禅的所在。

君主巡逻五岳，是泰斗的标志，亦然阐明其得天命所归的标志。历代君主在泰山封禅，是因为东岳泰山位于东方，是万物生发之地，有启始、助长的寓意。

岱山的主神，其实有两位，一位是位于山脚的东岳帝君庙，是历代君主举行封禅庆典的所在，另一位即是山顶的碧霞元君庙，也即泰山老奶奶庙。

这两位尊神，骨子即是帝后的保护伞。

君主统率四方，但帝后却是开通琴乐之声，播种光明的使臣。是以九幽素女又叫后土娘娘，勘对东说念主间一切生灵的存一火功过。

要是帝后严格按照律例行事，则六合浊富，万民之福祉。

但林黛玉即便入了荣国府，也无法带来福祉，为什么？

林黛玉一东说念主独得潇湘二妃名号，为什么？

因为娥皇、女英二妃虽是碧霞元君传东说念主，但她们的人命却以抽泣而终。

据《史记》载，舜帝南巡至苍梧山驾崩，娥皇女英二妃寻帝于潇湘之间，闻恶耗泪洒斑竹，断气而死。

舜帝是历史上临了一个践行禅让的君主，舜禅让给禹，禹的山河却流传给女儿启，从舜到禹，完成了从公到私的涟漪，六合的琴乐之音，被私心替代。帝后之精神如故化为乌有。

夏桀刁钻，“天赐玄鸟，降而生商”，玄鸟即九天玄女。商汤奉行女娲、伏羲之说念，重新光复帝后之光，是以商朝爽直了几代东说念主，但纣王无说念，写淫诗侮辱女娲娘娘，是以商朝灭国。

自周朝还原周礼，周爽直了800年，秦长入六国，灭周之后，焚典坑儒，六合早已莫得礼乐。

汉武帝时董仲舒独尊儒术，把用武力打下的皇位，称为天命之东说念主，自此着实的碧霞元君文化，被替代。

是以你看荣国府的管家东说念主叫啥，贾政，字存周，他是思要复周礼的东说念主，但无奈是贾存周——假存周。

是以好好一个荣国府，再何如奋勉也不著生效，即便有碧霞元君来临贾家，也依然逃不掉悲催的交运。

为啥黛玉以碧霞元君之尊，都被荣国府评价为尖酸、小性？因为假礼要思名正言顺，必须对果然帝后之风进行歪解，不然难以服众。

黛玉尖酸小性，根底即是贾礼的陷坑。

不信你看火雀体育下载，贾家有文房四艺四位女儿，却纷繁被嫁给华贵东说念主家当姬妾，为家眷谋利，哪还有什么清音雅乐？