从景迈山追思有阵子了，心想还惦记取何处。

那稠密浩大的云海，那遍地晃动的绿意，那苍干虬枝的古茶林，还有那由远及近的牛铃声，茶杯里的一缕兰香，村寨里一个不期而遇的含笑……桩桩幕幕，化作“不肯出山”的留念。

在云南，我走过数不清的平地，或丰饶或周折，或壮阔或灿艳，或著明或无名，都不似景迈那样予东说念主如斯长久的品尝。全国遗产景迈山是座文化富矿，一亮相便惊艳了众东说念主。

我数次到景迈山采访，在莽莽苍苍中行走，与山对话，与茶对话，在村村寨寨间追问。游目骋怀之处，有对一方水土的省视，对山乡剧变的咨嗟。以媒体东说念主的视角读山，品咂无穷的“景迈滋味”……

一

初度来到景迈山，我就睁大了眼睛——到处都是水灵的气象。目下的植物，能叫上名来的没几种。在“生物王国”云南，待深刻便愧于我方学问的匮乏：不识于鸟兽草木之名。只认得满眼的绿，饱胀的、光亮的、夸张的，连绵铺展在六合之间，四季循环中变化不大。景迈山莫得秋的肃杀和冬的寂静，常年涌动着夏的生机。

正酣醉间，一场急雨不期而至。没来由似的，风起了，林间唰唰作响，雨像是先躲起来，等东说念主近了才一闪而出。东说念主也不需惊险，有头顶叶子护着，雨落到身上还得须臾。我兀自认为，雨是风抖落了叶子上的水。等东说念主找好所在闪避，雨才痛满足快地下起来，扯天扯地富饶群山。

等不了多大会儿，雨撒够欢了，把四周洗得清澈，就谢幕了。太阳出来异常亮堂，叶尖上的小水点晶莹彻亮，宛如一串话符，真个看不够！

雨停了，我不绝走，细细看山上的房舍。房舍多用木、石和瓦建成，模样为亚热带常见的干栏式，一副通透质朴的模样。斜屋面上灰玄色的挂瓦越旧越耐看，晴雨皆宜。挂瓦吸足了雨水，会长出蕨类或石斛花，屋顶之上，繁多的峻岭榕伸出肥厚硕大的叶片，风逾期“活蹦活跳”，唰啦唰啦，响声也大。再往上看，蔚蓝的太空那么高远。

景迈山的季节梗概可分作雨季和干季，雨季易湿冷，干季日夜温差大，火塘都是离不了的。云南平地上的住户都爱火塘，往日把它放在木头屋子的中间位置，烟熏火燎间，饭熟了，茶香了。火塘还兼防虫、烘干之用。如今生活好了，砖瓦房的墙壁刷了白，作念饭有电磁炉、取暖有电暖器，火塘如何安放？

经南朗河上的小桥，过景迈盗窟门，车子沿弹石路咯噔咯噔进取，仙贡家就在路边。她家是山上最早一批开民宿的，一棵大榕树遮住了半个院子，亭子下有个火塘。火塘并不复杂：以硬土为底，砖石砌沿，放个铁三脚架即可。山上不缺柴火，有火才像个家。仙贡父亲把火拨旺，茶水壶烧得滋滋响，火光映红脸庞，故事在你一言我一语中流淌。

传说，往日山上屋子四面通风，加之莫得电视、手机，暗淡的夜里，火塘照亮的所在等于客厅。围着火塘言语，茶烧好先敬老东说念主，老祖母讲她小时候听来的故事。深夜了，老东说念主挨近火塘就睡着了——在仙贡家火塘边叙谈，我看得出景迈山尊老的礼俗，勾起片片乡愁。

二

景迈山上古风存：寨子有寨门寨心，东说念主们把大当然的斑纹穿在身上，兴起时唱歌跳舞喝酒。绿水青山间，大金塔巍然站立，细长的塔尖向瓦蓝的太空诉说。走走停停，一不小心，你就跟合抱的大树撞个满怀。

印象最深的，如故东一派西一派的古茶林。五片古茶林、九个传统村庄和三片分隔谨防林，是这处全国文化遗产的组成身分。约公元10—14世纪，景迈山先民在迁移途中发现了这片野生茶林，从此假寓下来。先祖留住遗训：我将去，留何物？唯茶树，代代传……

不仅仅景迈山，云南南部的广漠山区，秘籍着无数古茶林。东说念主工栽培的古茶树茶园，面积有六十多万亩之巨，西双版纳傣族自治州、临沧市和普洱市为其中翘楚。业内深广认定，树龄百年以上的茶树可称古茶树。每年春天驾临，摆架子爬树采茶成为云南茶园里的奇不雅，其中不乏期间敏捷的古稀老东说念主。

古茶林既然称“林”，除了茶树高峻连片，还和茶林混生联系，也等于茶林长在丛林里——从高处、远方看，很难分清是茶园如故丛林。绿草织毯、大树华盖的茶林里，有古东说念主的生态灵敏：其时候莫得农药，为了防病虫害，也为了抵保暖潮侵袭，古东说念主诳骗大当然的生态均衡来保护茶树，让万物摆脱滋长，花蜘蛛吃害虫，茶树与丛林声气类似。我不禁祈望：一杯古树茶汤里，大当然的信息密码何其多！

近二十年来，由于东说念主们对当然生态的称赞，云南古树茶价钱一起攀升。要否则，单从茶树的产量和采摘便利来看，有时古茶园早被淘汰了。也曾有那么一段过往，大面积的古茶林被改形成丰产的台地式茶园，弯腰就能采茶。而如今，景迈山的古茶林景不雅，成了当代化茶园前茶树栽培方式的余存代表。有时群山连绵的偏远禁闭，倒也“因祸得福”，保存了这一派古意。

当作一种传统平地农业模式，古茶林对当代分娩真有效吗？迂腐的期间价值几何？景迈山芒景村的老支书南康，边烤茶边酬劳我这个疑问。

在安室利处的家里，南康回忆起生态茶园矫正的经过。21世纪初，因为多数用农药，景迈山高产的“台地茶”卖不上价，茶农们也深受其害：采茶东说念主恹恹的没精神，神采都黄白。如何减少甚至毋庸农药？景迈山东说念主给与了古茶林的生态灵敏，把密植的茶树间稀，再在茶园中栽种香樟、山樱花、多依树等，通过仿造古茶林环境，“叫醒”茶树千万年的“生态顾忌”。现如今，这种“返古”的生态茶园矫正已在云南实行，可谓生态和经济价值琴瑟同谱。

在翁基村，如果从空中鸟瞰，会发现寨子一圈都有大树，大树是寨子的规模，亦然环境承载能力的标尺，寨子里的东说念主装不下时，就要寻地另辟新寨了。

我被这传统的灵敏震憾了，了解越多，越能蛊惑文化遗产背后的地皮伦理，越惊诧于天东说念主合一的丰富细节——迂腐的生涯灵敏妥洽又精妙、唯好意思又科学。

三

茶是景迈山的灵魂。

生活中茶是礼品，是男女传情达意的信物，提亲、定亲都离不开茶，婚典前要带上茶去祭拜，央求先人神灵保佑幸福；婚典时新东说念主要对父母、父老、宾客递次敬茶。在山下的“古茶林文化景不雅”展示中心，我看到当地的“茶柬”习俗：成亲宴客、凶事办理、盖新址等，须用芭蕉叶包上茶叶和两只烛炬，再用竹篾捆扎，当作留心邀约的请帖。

景迈山的景迈和芒景主若是傣族和布朗族村寨，村民九成以上以茶为生，茶叶收入占总收入的九成多。因茶的利润，村民大多数得以留在山上，茶叶还招引年青东说念主返乡创业，让一座青山迂腐又年青。

在糯岗古寨，我碰见了岩烈，一个满脸饶恕真诚的后生。岩烈白日作念茶，晚上和名山大川的搭客相易，让他意志到家乡文化的负责。固然只读过初中，他相通去普洱市学习茶叶审评，用当代学问丰富大脑。岩烈还开了小网店，一又友圈里加的好友，从黑龙江到海南的都有。

我慢下脚步，任四周的得志在目下游转。门口的青石板路上搭客南来北往，木头老屋子韵味完满，房后芭蕉叶和凤尾竹在风中摇曳。岩烈独处傣装，讲起茶叶包装想象头头是说念，让东说念主有几分“穿越感”。

传统和当代交汇，景迈山的活力无处不在：苗条的傣族仙女“小卜哨”们作念起直播，异邦东说念主来开了“雨林韵味”咖啡馆，创意集市上摆着十里八乡的土货，布朗族老东说念主能说庸碌话，连屋子也迭代变迁。

景迈山上传统的干栏式民居比目前低矮阴森，一般是两层的吊脚木楼，表层住东说念主，基层堆杂物和养牲口，鸡鸣狗叫就在眼下。如果时候再往前推，山上的屋子如故更恣意的茅草房杈杈房——竹子或木头撑起狭小框架，上头袒护茅草，更像个“窝棚”。

如今，屋子长高峻了，也更巩固了。一楼硬化能泊车、能摆餐桌开农家乐，屋子墙壁、地板加固矫正后，抽水马桶历史性地上楼进房间了。三十来年变了三代，抚今悼昔，景迈山上住房在拔节滋长，生活也芝麻吐花。

景迈山的活力，是绵绵用劲，透着自信与清静。

仙贡推测打算着东说念主皮客栈和茶业买卖，她垂青的不是家里村里古树茶有若干，而是质料有多好。她感叹，小散弱已经产业近况，一心想着用相助社把尺度定出来、拿起来。芒景村的南康老布告，如今正在忙企业诚信定约的事，还花几千元作念了茶叶检测敷陈。

南康呷一口茶说，申遗收效的好讯息，比送来几车金子银子还满足，但满足不可过了头，保护如故第一位。景迈大寨小学校长对我说，如故但愿更多孩子从小就经受优秀传统文化教学，再大的全国遗产也得有真脸色。

四

景迈山的朝晨，比城市里来得晚些。如梦似幻的雾霭不肯散去，深呼吸一口，甜丝丝的。循着远方传来的牛铃叮叮当当声，我信步走入一条林间小路，踩着绵软落叶，有时会被低落的蛛丝拦住，有时会撞见一只松鼠。东说念主在草木间，仿佛也变成一株草木，由静而定，身心合并。

景迈山的日子围着茶转，茶水修养着景迈山东说念主温暖真诚的特性。这里莫得高高的院墙，也无需保安，确切道不拾得。

有群众总结，景迈山申遗收效后挑战有三：一是旅游发展的风险，东说念主来太多了，破裂古茶林生态环境；二是产业发展的风险，钱多了，村寨住户利益分拨不均；三是文化传承的风险，外来文化冲击多了，景迈山传统文化的内驱力弱化。

固然申遗收效名噪一时，景迈山东说念主还继承“山上安闲，山下吵杂”的信念，山上作念减法，让内容里的静气和定力传承下去。

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山上芒景村有棵“蜂神树”：六十多个书包大小的扇形蜂巢，长在十多层楼高的树干上，在阳光下游汁淌蜜，远不雅如硕大琥珀。树冠周围蜜蜂成群翱游，微风过处，朦胧有甜香飘来。这种蜜蜂当地俗称“大挂蜂”，是“环境哨兵”，如斯多蜂巢皆聚一树，生态环境之好，可见一斑。“蜂神树”固然没东说念主解救，若干年来，当地从来没东说念主去动树上的蜂蜜。

早在2007年前后，因为茶叶价钱高涨快，有些村民和客商把外地低廉茶叶拉上景迈山，冒充土产货茶叶卖以牟取暴利。村民自愿组织起来，在各进山口看护，进山的车辆要挨个检讨。有一次充公了上千斤的外来劣质茶叶，平直倒进茶园里当绿肥了。不炒作、不放任，不赚快钱昧心钱，就这么，掺杂使假的茶叶被堵在景迈山外。

我传说，景迈山下面有个全国级的大铁矿，为了保护遗产和家园，东说念主们自愿聘任封藏之。正如先人指示的：永续诳骗才是矿藏。景迈山东说念主本心：“咱们是地面之子、景迈山之子……当作当代东说念主，在改善生活质料的同期，决分裂当然界过度提真金不怕火。咱们要保护和尊重各民族传统的生活方式、确立风貌，保护景迈山的每一棵参天大树、每一块迂腐茶园、每一缕阳光、每一寸地皮、每一捧水……”

景迈山下，一个“全球首座万吨智能茶窖藏空间”样式正在施工，脚手架一天天长高。样式固然当代化，但和景迈山莫得违和感，全国遗产的桂冠配得上时尚潮水的理念。样式负责东说念主对此感叹颇深：生态加文化，养眼又养心，那些来无礼城市的客户，在景迈山旅居一阵子，会在篝火晚会上落下泪来。

我插足过这么的篝火晚会。月明星稀之夜，山里日丽风和，篝火熊熊燃起来，当地寰球身着盛装，既唱低回婉转的情歌，也唱粗莽强烈的祝酒歌。那是来自地面深处的歌声，是沾着泥村炮味的跳舞。群众的笑意，如清风，如明月。

我也被感动，被饱读吹，与群众手拉手围着篝火打跳，欢笑在山间飘浮。此情此景，怎样能不拨动我的心弦？

版式想象：张芳曼

《东说念主民日报》（2023年11月19日08版）澳门六合彩彩票网